泰坦小说

第四章 终点篇 河童（第7页）

（这一段有库拉巴喀留下的抓痕。）

我们的生活里必不可少的思想，可能在三千年以前已经用完了。我们可能只是旧柴加新火罢了。

我们的一个特点是经常超越于自己意识之上。

倘若幸福伴随着痛苦，和平伴随着倦怠，那么……

自我辩护比为别人辩护要难得多。如果有人不相信，就请看看律师。

矜夸、爱欲、疑惑——三千年来，所有罪过皆源于此三者。同时，所有德行恐怕也源于它们。

对物质上的欲望加以克制不一定能带来和平。为了得到和平，我们也得克制精神上的欲望。

（这一段也有库拉巴喀的抓痕。）

我们比人类更加不幸。因为人类不如河童开化。

（我看到这里的时候不由笑了出来。）

做什么就要做好，能做好什么就做什么。我们的生活终究无法脱离这样的循环论——简言之，自始至终是不合理的。

波特莱尔成为白痴之后，他的人生观只用这个词来表达，即“女阴”。不过这个词并不足以评价他。能评论他是不如说是“诗才”，他靠诗才就能够维持生活，所以他忘了“肚皮”这个词。

（这一段上也留有库拉巴喀的抓痕。）

倘若至始至终坚持理性，我们就必然得否定自己的存在。奉理性为神明的伏尔泰能够幸福地度过一生，正表明人类没有河童那样开化。

十二

一个下午，稍微有点冷。我读《傻子的话》读到厌烦，就去拜访哲学家马咯。我走在街上，在一个僻静的角落，看见一只瘦得像蚊子一样的河童靠着墙发呆呢。这不就是以前偷过我的钢笔的那只河童嘛。我心想：这下可逮到你了，急忙叫住刚好从那里经过的一个身材威猛的河童警察。

“请您帮忙抓住那只河童。一个来月之前，他偷了我的钢笔。”

警察举起右手拿着的棍子（这个国家的警察不佩剑，常用的是水松木制棍子），对着那只河童喊了声：“喂！”我想那只河童可能会逃跑。意外的是他却沉着地走到警察跟前，双臂交叉，傲慢地看着着我和警察的脸。

警察也并不愤怒，就从肚袋里取出记事簿，开始审问他：“叫什么名字？”

“咯噜喀。”

“做职业呢？”

“两三天以前还是个邮递员。”

“好的。这个人说你偷了他的钢笔，确有此事吗？”

“是的，一个来月以前偷的。”

“偷去做什么呢？”

“想拿给小孩当玩具。”

“小孩呢？”警察这才目光炯炯地看了那只河童一眼。

“一个星期以前，死掉了。”

“带着死亡证明书吗？”

瘦成蚊子一样的河童从肚袋里取出一张纸。警察看了一下，忽然微笑地拍了拍他的肩膀说：“好的，辛苦啦。”