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2章 : 异乡 到异乡去。（第3页）

　　接着，他们就从【观宙处】提供的特殊跃迁点来到了【异乡】。

　　到了目标地，仍旧快乐的小倒楣儿是第一个适应的，他觉得这里的环境有点像他的家乡。

　　特别是，当他看见到处都是格外粗壮高大的树木，随手抱住一株看起来最粗壮的他就高兴地嚷着：“这棵，这棵怎么样？我决定用它来代替我的祈祷柱！

　　哦，我的楣！”

　　他情谊满满地抱住了树，像是拥抱一个恋人，还用脸来回蹭了蹭。

　　第二天，这棵看起来最不可能出现什么病害、好像永远不会断掉的大树被砍掉了。

　　“如果你们是大树，我们就是小斧子。”

　　在本地的语言体系中，这句话指的是渺小的力量也能挑战强大的一方。因此，当地人也一直保留着利用砍伐高大树木来当作成年礼的习俗。

　　当你可以用一柄特制的小斧子砍断被挑选的大树，证明你是有充分力量的成年人了。

　　而大树愈粗壮，证明你的力量愈强，未来也愈有希望。

　　小倒楣儿：这就是【异乡】的力量吗……我想家了，至少在家里，我的楣通常是被风刮走的，还没有被谁砍倒

　　它们全部都是一些极其原始，还未能纳入星网的星球。因此，它们对已知宇宙几乎是全然的未知数。

　　与家园相对，对他们来说的异乡。

　　【异乡】通常有两种未来，以自身发展达到了可发现并接入星网的程度，或者像是白银之泪等星球，被发现后沦为资源星、殖民星，任由予取予夺。

　　其中，后一种情况更为常见。特别是在星际大远航时代，可以说，正是那时的“冒险热”和积攒的资源造就了如今几大星际势力。

　　哪怕是现在，尽管有星际殖民公约的条例约束，但来自“先进者”的剥削依旧难以避免。

　　但在这之前，【异乡】都相当安全，确实是逃跑和偷渡的好去处。某种意义上，它们是不存在的。不被发现的存在，这种时候就等同于不存在。

　　只有【观宙】掌握着它们的坐标和大致情况，但【观宙】所做的也只有定期的简单观察，通常不会介入当地生活。

　　不知是幸运还是不幸的，它们因此得以保留了自身的异域特质。

　　就比如他们到达的这颗星球，当地人们甚至还未能发展出星球的概念，没有给自己星球的名字，在【观宙】的记录里为【异乡-2-1131526。0】，说明是儒略第二周期1131526那天发现的，距今几千标准年。

　　这里生活的种族仍旧固守着在外界看来奇奇怪怪的礼节风俗，除了这种砍树成人礼之外，还有类似贴面礼的问候方式，以及面部刺青的习惯。

　　他们也入乡随俗了起来，用随手画上的图案伪装着当地的一份子，尽管有些不伦不类，但仍旧显得非常努力。

　　因为【观宙】同意帮助他们的前提，就是他们不能破坏【异乡】原有的发展线。

　　换言之，他们不能使用任何超过当地水平的技术及产品，最好，也不要被发现是外来人。必要时可伪装自己来自另一座岛屿，另一片大陆，但不能是另一颗星球。

　　甚至，不能提及星球这一概念，特别是像这颗星球一样，本土种族还未发展出对宇宙正确认识之时。

　　就是在这种情况下，在这样遥远陌